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上人開示：「每年的這個時刻，就是我最歡喜的時刻，也看到了在天底之下，地載之上，有這麼多同心、同志向的人，人人都同個佛心，更難得的是，能有同志向行菩薩道的人，所以這都是同心──同佛心、同志──同志道，我們要向菩薩學習。」
【證嚴上人11月24日，慈濟海外培訓慈誠委員精神研習會開示】
各位菩薩們大家好，因緣殊勝，大家從不同的國度裡回來，每年的這個時刻，就是我最歡喜的時刻，也看到了在天底之下，地載之上，有這麼多同心、同志向的人，人人都同個佛心，更難得的是，能有同志向行菩薩道的人，所以這都是同心──同佛心、同志──同志道，我們要向菩薩學習。
大地農夫勤灑播 堅定學佛心不迷
感恩在每一個國家的資深菩薩們，每一個地方，承擔起會務的各位菩薩們，大家都是就地發揮愛的能量，不只是為當地需要的苦難人付出，更重要的是就地培養菩薩、菩薩招生，我要向各個地方的資深菩薩們，致上最高的敬意，也是很感恩，假如沒有您們很用心的行菩薩道，還把這樣的法，在當地灑播培養，哪有今天這麼多人回來授證呢？
因緣成熟，都是因為有大地農夫，菩薩如大地農夫，在不同的國度地點，人人撐起了菩薩的使命，就地就是農夫，灑播愛的種子，栽培好的人才，發心立願要當一位關懷天下事、疼惜天下人，這都是因為你們的愛心一路陪伴、一路耕耘。
剛剛也聽到了分享，聽了心裡很不捨，看看（馬來西亞培訓委員梁麗雪）年紀輕輕的啊，這是先天性的，生下來眼力弱視，慢慢模糊掉。可是，很令我感動與佩服的，他的心不盲，雖然是右眼盲，心不盲，他今天也授證了，看了很感動，這種人生就是典範。許許多多人都是明眼，但是心盲，會容易迷失自己。人生苦都是苦在迷失自己，我們心一旦有了迷失，都不能自己。
我們學佛，就是要學的清清楚楚，內心很明白，很清楚。人間的事物，我們是或非都要很清楚，人生的方向就不會偏差。剛剛看到了，〈方向〉這一首歌的影片，自己心裡自我慶幸。曾經，在年輕的時候，到底方向要在哪裡？好在自己心裡清楚明白。
守之不動方向明 承擔天下捨小愛
我的人生方向，就是只是在有一天問答的話中，問話的當然是我，答的是一位法師，那個時候我天天在寺廟，有一天這位法師說：「人生最幸福的女人是什麼？」他的回答就是：「能把菜籃提得住的，就是幸福的。」
我不了解，提菜籃子有什麼幸福？天天為了要理一個家，就是買菜都是很辛苦，天天買的菜色，家裡的人、我們的員工，要人人歡喜，還要讓我們家裡煮飯得心應手，讓這個菜餚人人歡喜，天天買菜都很辛苦。
這個話我聽在心裡很矛盾，雖然那個時候很年輕，家是我在理家，因為媽媽身體不好，也有員工要吃飯，所以理這個家不太好理。所以，說起了買菜，很傷腦筋的事，怎麼會很幸福呢？法師的回答，我不服氣。
隔天，我到菜市場，錢包裡的錢，擠得太多了，抽出鈔票的時候，錢都散在地上，那時候的心很難形容，忽然之間有個覺悟，這真的是最幸福嗎？我就趕快把錢撿一撿塞進去，付完了錢，那個時候賣菜的人都會把菜送給歐巴桑去做菜。
那一天菜買完了，我就到寺廟，一看到法師就說：「我了解了，什麼是最幸福的女人！」他就陪著我到裡面，問我體會到什麼？我說：「你所說的菜籃子提得住就是最幸福，是不是說家庭的經濟權力由你掌握住，就是最幸福的？」他說妳很聰明。
我就說假如一生中，都提著菜籃子那就一點價值觀都沒有。與其要提一個家庭的菜籃子，我要提天下菜籃子。他說可惜妳是一個女孩子。我說心、佛、眾生三無差別，沒有分別什麼，就那個時候，我篤定了我的方向、未來，就是向著為天下人提菜籃子。可是翹家、出家一路走來，非常的辛苦。
無形道場無窮廣 皆在人人自性中
從出家以後，我就立志要自力更生，我所要的道場，是心靈的道場，不是要蓋有形的大道場，我要蓋的是心靈的大道場。可是那個時候怎麼會這個念頭，自己現在想來，也是很自不量力。雖然是自不量力，可是還是會相信佛陀，只要您一念心，就是窮，入我門也不貧。假如你沒有這一念心，這一念心偏差，就入我門也不富。進我門不貧，出我門不富。就是進入我的門戶，你要真誠用心，這個方向，從發心的那一念間，不要有一絲毫一偏差，因為差之毫釐，失以千釐。
我很慶幸，那一天把錢抽出來的時候，錢散落在地上，那一念間方向決定，從那一刻到現在，我自己覺得，方向沒有偏差，我堅定那一念心，堅信佛所說的話，入我門不貧，只要你有心要做，一定會做得出來。出我門不富，若不願意按照這樣的軌道、正確的方向，心靈少了那一份誠懇的心念，那怕再能幹，你能建道場，也只是建一個有形的大道場，但我要的，不是有形的大道場，我要的是無形心靈的大道場。
今天已經看到了，我們的心靈道場真大，看看每一位來自馬來西亞、印尼、日本、韓國、菲律賓，這麼多的國家，每一個人的心中，都有一個道場，每一個人心中的道場，不能用尺寸去測量他，這就是無形的心靈大道場。
每一個人有心，每一個人都是發心，所以有一天，應該就是今年七月，我到臺南，一大群的慈青也來聽話，講話中，我把剛剛那段說出來跟他們分享，慈青聽進去了。隔天一大早，臺南六樓，忽然間湧進了一大群慈青。他們到樓上向我發願，慈青大家都已經立定了志願，要代替師父提菜籃子；我說現在不是提菜籃子的時候，你們現在要代替我提起米籮。
法脈宗門迭傳承 守住永恒一念心
剛剛看到慈青，來到我的面前都會說：「上人！您的孩子回來了！」每次聽到這句話，就想到慈青他們從大學時代開始，就這樣地一路走過來，灑播下一粒粒種子，周圍有師姑、師伯，這一群菩薩農夫，幫他們照顧這一塊心田。現在他們已經是學長，換他們帶著學弟，浩蕩長的隊伍，也在慈青團隊中承擔起農夫，耕耘更年輕人的心地，把自己的心地耕耘好。
剛剛也看到幾位慈青站在臺上，其中一對，慈青時代認識，至同道合，現在都是醫師，一位外科、一位小兒科。他們道根沒斷掉，還是發心立志，還是在馬來西亞選擇鄉下行醫。因為悲心，平常人不想去的地方，他們想去，因為偏僻鄉下的人，貧窮又有病，他們不忍心，甘願到鄉下去行醫，守護生命、守護健康、守護愛，這兩夫妻志同道合，也是菩薩伴侶，多幸福！他們現在也是人間菩薩農夫，耕耘心田，還守護生命守護慧命。
一路走過來，十幾年前是大學生、慈青，十多年後現在，他們已經是醫師了，所以慧命都是這樣成長，福慧成長了他們的慧命。看到這麼年輕的人能這樣的做，這樣的一念心，方向沒有偏差，往前前進，真的很開心，歡喜！
童貞純心是佛性 耆老返樸一念心
看到了老菩薩，那怕是七十、八十，他們還是一念心，在你們的國度裡，不認老。我認為人永遠都不老，菩薩心這顆種子，永遠都是與佛同等。各位假如都在看大愛臺，馬來西亞的孩子，五歲的孩子，老師用心教育，他們也都是看到了一把米的故事，老師教他們，你們能不能捐出奶瓶啊？，五歲、四歲好命的孩子，還是喝著奶水，老師要斷掉她奶瓶的習慣，就說你能捐出奶瓶嗎？於是孩子就要媽媽每天捐一把米拿來學校。
這很可愛，檳城蓋洗腎中心，幼兒園孩子很有愛心，看到了紐約的大災難，老師一說：「要不要捐錢？要！」大家要捐錢，為什麼要捐錢？因為美國有災難沒飯吃。捐完錢要不要祈禱啊？要！。祈禱中有孩子流淚，老師問她為什麼哭？她說：「我在祈禱的時候，好像看到美國的大災難，他們家園都毀掉了，無家可歸，沒飯吃，很可憐，我就哭了。」
想想看，才四歲！你說四歲的孩子懂不懂事？不只是懂事，她的心乾淨明亮，我們要想，想到了美國的災難，這麼遙遠，跟我何干？可是這個孩子祈禱的時候，淚水卻這樣地滴下來，原來在祈禱中，她的心觀想到了那樣的苦相，不忍心眾生受苦難，所以她哭了。
心佛眾生無差別 皆有靈山佛自性
常常都說心佛眾生三無差別，乾淨的童子心，就是佛性，佛性還沒有受到後天的汙染，她還很乾淨，她能想到那麼遙遠的美國、紐約的災難，有同理心。另外一位五歲的孩子，祈禱的時候，他的聲音好宏亮，聲音都被他蓋過了。老師問他為什麼唱的那麼大聲，他說因為我要唱得很大聲，讓遙遠紐約的災民，都能聽到我虔誠地為他祝福祈禱。五歲的孩子，能理解這樣虔誠的心，為遙遠苦難人祈禱，希望他的心能通達到對方，遙遠災難人的心能感受到。
我們不也常唱著祈禱，我的心要上達諸佛心。我們因該要時時像孩子，打從內心那樣的虔誠堅定，那樣的方向，她把這樣的虔誠傳到那兒。因為我說美國的慈濟人在看，板橋也有一千多人，三重除了這區塊，剛剛下樓大廳也是滿滿的人，走道旁邊每個教室都是整齊坐滿。透過這樣的範圍，已經上天又下大地，全球的慈濟人都聽到了，現在的科技發達，我從這裡發聲音，全球的慈濟人都能聽到，何況美國二十多天來差不多這個時間之前，每一天我都跟他們連線到十點多。
我可以在花蓮直接看到全美分支聯絡處，一個個開框都在我面前，我的聲音、人像，都是一時遍布在美國的各分支聯絡處。他們為了美東水災，呼喚全美慈濟人，大家要啟動起來，為美東大災難去付出。因為這一波，剛好在美國總統選舉，所以所有媒體都被掩蓋掉，所以當地的災難很少人知。總統選完，接下來，以巴戰爭空襲，地面、空中兩國衝突起來，開戰後那幾天，美國報紙又掩蓋掉了美東的災情。
但那是很淒慘的災情，十月底颶風登陸，十一月初已經看到災情那麼大，慈濟人，走入了災區，去關心撫慰。報告回來的，的確都是一個個地方浮上來的災情，讓我心疼不忍，一天天的不忍心，一天天的心靈沉重。
後來我開始呼籲，應該全美動員起來，每一個分支聯絡處，都需要聽師父要跟災區說什麼話，後來分支聯絡處都上來視訊，任何一個地方都可以聽到、看到師父，我也一樣可以知道，多一個人進來，一個人出去，這都是現代科技傳達我們的心聲。
神通皆為慈悲行 不捨苦難送長情
佛陀兩千多年前，就已經這樣的開示，這樣的說，人人都有神通，神足通、天耳通，可惜現在還沒有他心通。這神足通，我一下子就可以到美國，他們一下子到花蓮來。他來或我去，他可以看到、聽到，可是還要靠聲音了解師父的心，他們也很貼心，雖然沒有他心通，但是有貼心通。因為他聽話，他願意做，接下來可以看到他們天天上街頭，畫面都會回來，這就是心靈道場。我人不用到美國，要做慈善也好，或者是要人人啟發愛心，我人都不需要到美國。都可以坐鎮在一個位子裡，全美國的慈濟人，都可以看到、聽到，人人菩薩心凝聚起來，力量可就大了。
直到昨天，我要出門前和美國慈濟人視訊會議，知道裡面感人故事很多。我們已經發放一萬三千多戶，今天還有陸陸續續地發放，剛剛也有收到訊息又發放了，在新澤西又發了一千多戶，所以這種幾千、幾百戶，勘災後還要陸續發放。這一次可能會接近三萬戶，就知道它災情多大、多嚴重。三萬多戶不是三萬人喔！估計現在已經發放了將近一萬五千戶。昨天出門前，還聽他們說，要請示師父中、長期接下來要做的事，我們現在是短期、及時的救災，後面還有中期、長期。
據說昨天大家也很踴躍，為了美東的事，還是點滴匯聚要去幫助他們，因為美國最近最熱門的話題是東方人、亞洲人，因為過去不知道亞洲東方臉孔這群人，這麼熱忱、誠懇愛的付出，這幾天在美東報紙都是很大篇幅，都是用有一個團體叫做「慈濟」，報導東方人大家的這分愛心。
這一次道場在當地開拓得很大、很大的福田，多少人的心田中。在感恩節前夕兩天開始，各種宗教凝聚在一起，做一個感恩祈禱會，知道慈濟沒有宗教的分別，就這樣五個大宗教會合起來，我們為災民祈禱，有佛教法師、猶太教、基督教、天主教、還有穆斯林等宗教領導人聚在一起，在天主教堂裡，做感恩節的祈福。
祈福之後，慈濟人又開始借教堂發放，大家都看得到，都是東方人，感恩不分人種。平安的人最有福，所以我們平安的人應該要及時付出，扶他一把，幫助他站起來，這就是人間菩薩。
大多數人接到我們六百元的現值卡、還有毛毯，我們還要跟他們宣導環保觀念等等，他們接受到了大部分都會說：「感恩主派您來幫助我！」慈濟人都會說：「感恩您們感恩的主，我們是自動自發，沒有人派來的，我們是一個大團體，人人的愛心匯合起來，因為承擔很多人使命、愛的能量，所以我們一定要表達這分虔誠的愛心。佛教是菩薩心，這也是在宣導，知道宗教要互相的敬重，天主的恩賜當然很好，可是菩薩不請之師，愛的能量也很可貴，我們就要以這分尊重、感恩與愛，去表達出人類是不應該分別種族、膚色，我們要慈悲等觀。
受證不違犯十戒 精進前行不退轉
今天早上七點出門前，關渡也是在舉辦環保菩薩授證，一千多人，我問他們要有什麼規矩，才有資格受證，他們說：「守十戒！」我說：「對！」做環保也要守十戒，就是要包括佛教的五戒、慈濟的五戒合起來十戒。要見習之前的環保菩薩就已經把身、口、意清淨了，現在要見習就很簡單，但是課程不一樣，如何發菩薩心，立菩薩行，就從見習開始到培訓。
各位，你們在自己的國度裡，都已經曾經完成圓緣了，回來是我要為你們見證與授證，但我又不在你們國家，怎麼知道你們有沒有做呢？我為你們授證是因為相信，相信各位的發心立願是很純、而且永不退轉，一直在慈濟道場精進。
總而言之，這次回來更能理解「靜思法脈 慈濟宗門」，同樣是佛教，但是慈濟這樣的法脈宗門，就比較不一樣，慈濟總是要大家身體力行，知法還要去行法，人人學佛一定要學到佛的心，所以要有「佛心師志」，我們要有佛陀的心，這才是真正的學佛者。
其實佛陀已經對我們說了，人人本具佛性，我們要藉佛陀所開示的方法，來回歸靜寂心靈的佛性，這都是佛陀的慈悲，來引領我們往正確的方向，所以我常說：「經者道也，道者路也。」我們凡夫所走的都是路，條條路都不知往何方走，可是佛陀講經，經者道也，我們雖然現在都是凡夫，可是我們要聞法、聽法。
佛陀到底要接引我們什麼？不只是要我們聽聽就好，佛陀要我們去做。佛陀成佛後說法四十九年，前四十二年的時間都是以方便法，用比喻、因緣說法，因為法很深，但佛陀成佛後第一個念頭就是：「奇哉、奇哉！大地眾生皆有佛性，只是一念偏差，才會生起無明三細，人人都是可成佛，人人都是本具有佛性。」
煩惱無邊誓願斷 法門無量誓願學
可是我們無明煩惱這麼多，雖然人人有佛性，偏偏我們把這麼乾淨、崇高的佛性，都被無明埋沒掉了，看不到自己的佛性。佛陀教導我們，無明的煩惱如何一層層的掀開消除，佛性一層層地增長。
所以這都要去除傲慢，貢高傲慢，這種貢高傲慢最障礙我們的道心，這種清淨佛法，開頭發心時很清淨，第一年學佛，佛在眼前，第二年學佛，佛在半天，第三年學佛，佛在何方？佛不見了，所以這都是因為貢高傲慢。
不少弟子都愈來愈看不到他，為什麼？「我都要帶人啊！我都要說話啊！」這都會愈來愈疏遠，你很會說話，但是不親近，自已會愈來愈貢高起來，所以佛陀教導我們鍥而不捨，我們的心要與佛陀的法相契合，所以一契合就不能遠離，要這樣的精進。
經，離我們很遠，我們還在路上走，也許在路上已經迷路了。所以要用心，聽「經者道也！」我們從「路」要變成「道」，要好好從凡夫學習菩薩行，菩薩道要怎麼走，要有很堅定的這一念心，身體力行。
所以佛在心中，法在行中，我們心中有佛──佛性，開始成長起來，法在我們行中，我們一步步地接近佛法的智慧、覺悟，這都是我們要很用心。從「路」走到「道」，從「道」才能接近「經」，那是法的中心，很精，沒有雜念的，所以這叫做「經」，很清淨的，都要用心學習。
靜思法脈勤行道 慈濟宗門人間路
「靜思法脈」就是要靠自己，如何從凡夫為菩薩，所以一個個心靈道場要把他清淨好，要以身作則，所以幾天已經開始聽到「靜思法脈」，也開始聽到「慈濟宗門」，我們雖然人人都是三寶弟子、佛教徒，要尊敬三寶。但佛法生活化，菩薩要人間化，所以這都是在我們法脈與宗門的特殊，跟其他道場不一樣。
所以希望「靜思法脈 慈濟宗門」，宗門、法脈的思想在你們人人的心中都有，這種心靈道場要建立在每一個人的心中，這樣無形道場才會開闊，才會為天下承擔起「擔米籮」的責任，天下哪個地方需要，我們的滿米籮就要挑到那裡去，現在的美東需要，這樣一籮籮的米就挑到那裡去。
這初發的一念心要永遠的保護，這樣才是行菩薩道，才是接近佛法的法脈弟子，紅包是每年這時發的，你們是今年第一梯次拿到的，很有福，期待人人要很珍惜它，為大家祝福。
我剛剛說的那一段，佛陀成佛就是要告訴大家，希望人人都很清楚，人人本具佛性，因為我們是凡夫，法已經忘掉了，所以佛陀就要以方便法來開示我們，我們依據佛陀的教法，運用於身與心，心裡要明白，身體要力行，這才是三皈依。
反黑為白是皈依 心佛契合是行道
你們這次有人要皈依。皈依的道理很簡單，但有一個字要很用心，「皈」一個白，一個反，合起來叫做「皈」，白就是乾淨，乾淨的心就是善，很善良的心，就如我常愛提起的赤子之心，那樣乾淨的心，這就是善，善就是光明，白就是光明正大，很善良都是好人，這就是白。
世間都有黑、白道，什麼叫做黑道，大家都清楚，反就是黑，反了白就是黑，你的白天過了以後就是黑夜。那就是天晚了，夜間，黑茫茫的，都是在夜間裡。所以心地，假如是黑暗的，那方向對不準，就會碰壁危險。所以我們從此開始，要歸向於白、善、純真，就是佛心。
從此以後，反黑歸白，不要反白歸黑。我們現在凡夫心地，迷濛看不清楚，我們現在開始，擺脫過去茫茫日子凡夫心，從心開始，面對光明而且清白的這一念心，那就是善。意思就是從此開始諸惡莫做、眾善奉行。
我們從此開始，為佛弟子。我們要多接近佛，心與佛、法才能契合在一起，把我們凡夫心與佛心契合起來，反黑歸白。
依就是依靠，雖然人人本具有佛性，但是，我們對法比較迷惑，現在開始，要從心把法，用心聽、用心受，我們要依靠佛陀覺悟之後的宇宙大道理來循循善誘，好好依靠佛陀的正法，走在正方向裡，這就是「皈依佛」。
「但願眾生，體解大道，發無上心」。意思我自己開始，與佛心相契在一起，現在不只是我，我還要當願，不只是我，我還要帶人人一起來皈依佛，就是「但願眾生，體解大道」。你沒有皈依佛，你就無法體解大道。
自度尚須度他人 人間菩薩為典範
所以「但願」，意思就是不只自己，自己自覺還要覺悟別人，自度還要渡化別人，我依靠佛陀，還要更多人來依靠這種大道，人人體解大道，還要人人發無上心。一個人發心沒有力量，要人人發心，一個人的心淨化，沒有用，要人人心地都淨化，所以要「但願眾生，體解大道，發無上心。」
「自皈依佛」，虔誠的頂禮佛陀，我們從此開始身心皈依佛。「自皈依法」，要以最虔誠的心接受佛陀的教法，我們能這樣接近佛陀，開啟智慧，法在我們的心，無量法門悉現在前，無量法門都是在每個人的身上，人人身中都有一部經，我們要用心，人人互相分享，三人行必有我師，好的人是我們的典範，不好沒修養的人，時時在警惕我們，我們無量法門不是在大藏經，是在人人之中。
「自皈依僧」，但願人人都很虔誠的心皈依僧，出家人乃是大丈夫的事情，要辭親割愛，捨掉小愛，每天大愛，值得我們來尊重。因為僧專心研究佛法，讓佛法綿延流長，所以我們對僧團要恭敬。
但大家都有自性三寶，人人都能統領大眾，但要看人人是否有修行，虔誠的心，誠正信實、沒有私心的大愛。假如人人具備沒有私心的大愛，就是人人所尊敬的人，可以統領大眾，就是人的典範。
法脈宗門入心行 恒持剎那發大心
但願在這裡皈依以後回去，真正要把法脈、宗門入心、入行，人人要行在菩薩道上，「靜思法脈勤行道、慈濟宗門人間路」。多關懷天下事，一切一切都和我們有緣，相聚在這裡，要珍惜今天，回去後天天都要跟今天一樣發大道心。
感恩大家用心用愛滿滿愛心來，還要帶滿滿福慧回去。祝福您們福慧雙修，感恩！
