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證嚴上人以陽光耀眼為喻，說明人人本具有佛性，佛性就在自己的心靈中，可是偏偏人人都不認識。「大太陽照到眼睛，反而看不到外面的境界。你要自己真正身體力行，就能體會到佛知佛見。」
【證嚴上人6月5日志工早會開示】
「今天一早太陽光就很強，晨語開始，陽光就無孔不入，從窗戶照射進來，直射到眼睛時，眼前看到的反而是一片黑茫茫。就像我們（對佛性）的知與見，總要有一點距離，越近反而越看不清楚。」
太陽光大入眼茫 迷失自性染惡濁
證嚴上人以陽光耀眼為喻，說明人人本具有佛性，佛性就在自己的心靈中，可是偏偏人人都不認識。所以要藉重外面的境界好好修心，才能知見人人既有的清淨佛性。
「佛陀兩千多年前出現在人間，為我們說了許多的法，有天地之間、山河大地的道理，還有你我之間互相的觀感、感情的因緣果報——『情』有痴情、迷情、也有無明情。」
上人剴示，就是因為有這麼多的貪、瞋、癡，迷惘的感情錯綜複雜，造成清淨的佛性遭到蒙蔽，就會造成許多的人世間的惡濁，這惡濁、五濁的世界，就是在愚痴、迷惘中產生出來的。
「本來人人都具有佛性，人之初，性本善，可是這種多的『迷』，就會造成了心靈災難。心靈災難就如氣侯，氣候不調和就有如人心的不調和，氣候不調和就會造成人世間的災難。」
從心靈不調延伸到四大不調，上人從新聞報導中，聞知甫在太平洋上轉向的輕度颱風瑪娃，雖然沒有直接登陸菲律賓，但其外圍環流所挾帶的風雨，已造成十六人受傷，八人失蹤。「四大中有一大不調，就會帶給人間傷害。所以氣候如同人的心靈，假如人心調和，自然社會祥和，天下無災無難。」
自作教作善開闊 心調人調天地調
開闊的心靈平台，是人心調和的道場，巴拉圭第一位本土志工濟廷，今年（2012）也開始參加慈濟委員培訓，上人讚歎他持久投入慈濟，弘揚慈濟精神。「他是虔誠的天主教徒，但他對慈濟很投入，十年中，慈濟在當地沒有一件事漏失掉，慈濟活動也從未缺席過。他都會講慈濟、做慈濟、四處弘揚慈濟精神。」
「他期待社會祥和、人與人之間有愛。雖然慈濟是宗教團體，但大愛是普遍的，愛心是真誠的，他以一位虔誠的天主教徒投入這樣的團體，恆常心十年不斷，令人感動。」
同樣在中國大陸廣東的東莞、和平一帶，慈濟人發放助學金也是十年了，每一學期不只是把助學金帶到，也把疼惜的父母之愛帶到。
「不知道幾屆中、小學生畢業了，他們常常把大愛帶進去，在這樣的互動中，教導孩子們行善、行孝不能等，把孩子心的方向，指引得非常正確。一位同學得到慈濟助學金，很感恩慈濟人，所以他說要學習慈濟人的精神，把助學金轉讓給更需要的同學。教孝、教善，還會引導他很正確的方向，這種愛的教育很令人感動。」
在臺灣，人與人之間互相影響，也有善的效應。高雄有地方辦理社區老人供餐，社區也有慈濟人，供餐的時候，慈濟人推動素食，老人也吃得很歡喜。
「這樣把愛集中起來，讓長者共進餐，也是好事。嘉義也有一位九十歲的阿嬤，每天風雨無阻送餐時給老人家，有些被送餐的對象還比她年輕。有一次阿嬤因中暑無法出門，還擔心有一群老人在等她送餐，一位鄰居看了很感動，開始頂替阿嬤送餐，而且還會幫忙老人洗澡、送尿布。這是愛的效應，在社區亮起來，讓我們的社會提昇愛心。」
為填口欲殺群生 鼻下一橫造諸業
提昇善的效應，要從人心開始。然而，人都是凡夫，難免會有錯，上人期許錯誤的人生就要及時改過。尤其是在口欲方面，為了吃而養許多動物，集中飼養的結果，造成許多本來只限於某些動物圈裡相互感染的病菌，因為和人頻繁接觸，形成新的病毒，造成人們的恐慌。
「大陸有個孩子生病，家人帶到香港就醫，發現是人傳人的禽流感，讓大眾十分擔心疾病管控不易。所以只要不吃，就不會一直有人養。」
上人慈示，人人應該克制口欲，口味清淡一點；也不要為了賺錢，而走上以殺生為業這條路。以曾經以販售豬肉維生的林樹木先生為例，他從事屠宰已經三十年，過去從來沒有護生的觀念，自從接觸了慈濟成為環保志工，在家人的勸說下也放棄殺生。
「他現身說法，已經培養了愛心，看見蝸牛，也是輕輕放到一邊。心境不同，過去殺豬，聽到豬的哀嚎聲也無動於衷；現在看見小動物，卻是那種柔軟，慈悲的心，我們就知道他對家人應該也變得很柔軟。入經藏後，懺悔過去的錯，還要身體力行。同樣的一個人，過去是很可怕的，現在卻是很可愛的。」
上人慈示，我們把心調和好，對家庭、社會、甚至對氣候都有幫助。要相信佛所說的『眾生共業』，現在會孝順、會溫柔，就是好人生。」
揉彎調直就菩提 力行可趨佛境界
上人期勉大眾把心照顧好。「晨語說，調『直』，所謂心的道場，就是要調伏好我們的心。用這一念道心，才能真正體會佛知佛見。現在他（林樹木）的心已經那樣細柔，保護著眾生的生命。」
「這一念心就是佛心，你要到那裡找呢？大太陽照到眼睛，反而看不到外面的境界。你要自己真正身體力行，就能體會到佛知佛見。」
上人開示，「佛陀知道人世間的事，知道如何做可以改變習氣。而且佛陀的智慧深奧，佛陀的見解總是眾生平等，所以『慈悲等觀』──所有眾生的生命都是平等的。所以他尊重生命、愛護生命，這就是佛的知見。我們如果身體力行，沒有做不到的。所以，並不是無法理解佛陀的知見，只要我們『直心是道場』，調和好我們的心，我們就能接近佛知、佛見。」
