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有人問 證嚴上人 ：「明明就很生氣，又該如何善解？」
證嚴上人的回答：
佛說人有二十難，第二十種是「善解方便」的困難。善解方便，聽起來好像很容易，其實是最難的。看看人世間萬物萬事萬理，許多的道理都表現在不同的形相中，我們的心結如果解不開，就會時時隨著形相而轉動，使我們產生喜、怒、哀、樂各種情緒，困於形相之中轉不過來，事事就會被束縛。
煩惱如大繩，我們聽聲、見色，無不是煩惱纏心，所以要解脫就非常困難。最重要的是學會善解，有善解的心量，煩惱才能化解，有句話說「四兩撥千斤」，這就是方便法。「會事啟理方便法，舉手投足是妙方」，我們能善解不合意的事情，就能契合道理，所以善解就是「會事」，能會事啟理，就是方便法。方便法表現在什麼地方呢？就在舉手投足之中。
萬法唯心重善解
待人處事之間，眼見色，耳聽聲，哪句話歡喜聽，哪句話聽了不合意，我們的行動就會隨著感受表達出來。所以一定要培養雅量，時時面對聲色都能圓融善解，在動作中表達出溫柔善順，不要動不動就發怒。看看有些人聽到不歡喜的，一發脾氣，東西拿來就摔，搥胸頓足，借以發洩自己的不滿，這就是沒有善解，因此無法啟理。
凡事善解，就能化瞋怒為柔和，所以說「舉手投足是妙方」，不論聽到什麼生氣的事，看到不歡喜的形態，都不要「跺腳蹬蹄」、摔東西，依舊要保持柔和善順，才是最巧妙的方法。
我們要時時謹記，舉手投足無不是教育，所以很多事情要從心修起，表達在行動中，不只能自利修行，還能利他化人，這都在於凡事能善解。學佛，不也就是遇事要能體會其中的道理嗎？這叫做智慧。哪個人在人間不會遇到事？每天的生活中，無不是有人、事、物等等應對，任何人都離不開。
但是，我們常被人事物所困擾、起煩惱心，這就是「事不會理」。以前我常說：「人圓，事就圓；事圓，理就圓。」最重要的是把做人的基礎打好，進而達到事理圓融。做人講究心念的調整，心念沒有調好，如何能善解！能善解才能開擴心量，容納萬事萬法。
