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華健佑師兄（右跪），年少時叛逆而染惡習，結婚後因常毆打妻子而導致離婚，又受到離婚的打擊而失志，每天出入酒店買醉，在走頭無路下燒碳自殺，幸經母親(左一)發現，撿回一條命。後華師兄由做環保中體悟行善、行孝不能等，於母親節時，向媽媽奉茶、懺悔及感謝媽媽不放棄他。（攝影者：廖俊欽）
【證嚴上人4月10日志工早會開示】
「人世間就是那麼奇妙，人有無限的希望，卻也有人把自己把希望喪失掉，感覺實在是很可惜的人生，要知道我們能夠生活在這樣平安、衣食豐足的社會，其實並不簡單。」
人生依報不由己 自身造作寫劇本
今日志工早會上，證嚴上人提及在晨語時所言：「人能夠來到世間並不容易，不是今生要到那裡，就會到那裡。這奇妙的生命都是來自因緣果報，由不得自己選擇。過去生是什麼因、緣，造就了我們的依報與正報。『依』就是我們依止在哪一對父母，父精母血結合起來，就跟著這一對父母的緣，生在這樣的家庭。因此，一個人出生在好或不好的地方，有福或沒福的家庭，有沒有一對好的父母，都是緣自於個人過去生所種下的因緣。」
然而，有人生在很好的家庭，也有很疼惜他的父母，但卻偏偏不聽父母的教導，對這家庭的一切都無法接受，寧願跑到外面去受苦。
「這就是孩子跟家庭無緣啊！《法華經》裡，不也有『窮子』的譬喻嗎？人世間也有類似這樣，生在有福的家庭裡，卻無福消受，所以自己就會心理不安。因為他的依報是生在這樣的家庭，但個人的正報，卻無法承受。因此儘管父母很用心疼惜、呵護，他就是不領情，要跑到外面去過生活受苦，這樣的生命真的很無奈又奇妙。好人的話聽不進去，壞人稍微招一下手就過去了，這都是個人不由自己的因緣果報啊！」
而佛陀辛苦來回人間，就是希望接引這些有緣的眾生。「可以慢慢調伏心性，這一生調不來，來生再來，不放棄堪忍世界的眾生，倒駕慈航，把佛法被向人世間，等待有緣的時候，很自然就會有適當的因緣，可以把他們再招喚回來，這都要有很長久的緣。所以我們生在這樣的社會裡，真的要天天感恩。」
身處危地難自安 當下感恩離妄想
環顧全球，最近敘利亞和土耳其的邊界砲火連天，敘利亞政府軍和反抗軍在那裡激戰，引起週邊的國家，也都處於備戰的邊緣。「出生在那裡的居民，想要安一下心都不可得，更何況奢求能過一天很平靜的生活。相較之下，我們的依報卻出生在這裡。」
上人提醒大家，現在處於人人可以聞法的地方，就像浸潤在法海之中，這樣的因緣得之不易，要非常珍惜和感恩。「不管是佛法的薰陶、教育的環境都很好，所以應該要很虔誠、知足的知福，來接受我們現在的環境，安於現在的環境，很自然心裡就會平安，不會被妄想雜念困擾，跟自己過不去。」
生活豐富在心靈 見苦知福能付出
相較台灣的安定，緬甸在納吉斯風災過後，才開始要安住下來。而且因為慈濟人援助的因緣，讓原來只偏於在供養佛、法、僧三寶的當地佛教徒，也開始關注到要為社會付出。
「現在粒粒種籽已經萌芽了，希望工程在進行中了，馬來西亞慈濟人負責這一塊，葉淑美師姊常常過去，他們把孩子帶到工地，看到勞動者為他們建築學校，讓學生瞭解到他們能有這樣一間美好的學校，是來自於這一大群勞工朋友，在豔陽下、風雨中為他們付出完成的。因此工程中也可以教育，孩子們會常常送茶水感恩勞工。」
要把下一代教育出來，上人開示除了要感恩佛、法、僧三寶的教育之外，還要感恩「四重恩」－－四種重大的恩惠。也就是「父母」、「師長」、「國土」、以及「眾生恩」。
「因為一個人要在世間生活，要很多人供應一切所需，我們要時時用感恩心。我們說『敬天愛地聚福緣』，人人要選擇最好的生活，但最好的生活不是物質，是心靈啊！」
娑婆世界本勘忍 一時風浪終歸靜
有鑑於社會上一些年輕人，沒有照顧好自己的心靈，往往因為一時情緒衝動，輕言捨棄寶貴的生命。日前臺北慈濟醫院就受邀到校園宣導如何防止自殺，教導學子調適不安的情緒。
「要瞭解自殺是最大的錯。生命，是因為過去生中有了跟父母的緣，借重父精母血來到人間。我們也有自己的依報與正報，依報是依著父母的緣來人間，正報是自己過去生中，所造的因與緣，來到世間就是受這個果。」
上人從科學、從佛法來細說「因緣果報」，「我們用現代的話來說，『因』就是基因遺傳；用佛法來說，就是『業』。『業』就是造作的意思，既然過去生中有造那樣的因，到這世間就有那樣的『種子』。」
好的種子，自然會有長出好的樹，結好的果。「但假如種子不是很健全，既然前生帶來，我們這一生可以改造，只要知道過去生結不好的緣，忍一下就過去了。」
殺人重罪加不孝 自殺業重遺來生
上人開示，要『轉惡緣為善緣』。人與人之間可以退讓一步，對的人可以向錯的人道歉，進一步跟他結個好緣，就不會將不好的情結，一直纏繞在腦海中，讓不好的因一直複製過去，而影響到未來。自殺的防治也是一樣，萬萬不可因為一時過不去，從而再造重大的惡因，複製惡果。
「自殺是殺人，殺了自己這個人，而且毀壞了父精母血，讓父母苦不堪言，擔心煩惱，是殺人加上不孝。這不是一了百了，而是把困難留給家庭、社會。人是健忘的，過去就過去，但是所造成的業因會留住，帶到自己的來生。」
因為滿心煩惱增長，不知何去何從才會自殺，但自殺又會「帶著一顆很惶恐、很茫然、很複雜的心到下一輩子。」同樣的業因種子，來生來世循環不斷，苦無出期。
佛法難聞今已聞 厚植福慧顯正報
但是這一切並非不能改變。上人舉例志工華健佑走出生命陰霾的故事，提醒大家只要能遇到一分好因緣，即使是浪子也可以回頭。
「他從小學就叛逆沒學好，長大抽煙、喝酒、吸毒樣樣來，成家還是不檢點，最後離婚，傷透了父母的心。也曾經燒炭自殺，還好還有一點好的因緣在，那次自己受不了衝出來（房間）而沒成功。」
有一次，親戚帶他去看慈濟在彰化的環保展，正好在那邊遇到上人，從此開始投入環保志工，也跟母親懺悔，整個人徹底改變了。
「人可以改啊！只要他生命中有這樣的因緣，過去世應該都是有緣的，才會遇到慈濟人。」這樣的因緣，就像一塊木板中間破個洞，飄浮在大海中，而有一隻龜浮上來，正好就從洞中穿出來。「多麼機會難得！但他就真的有這分緣！所以因緣果報，多麼不可思議啊！」
上人期勉大家，要調和好情緒，「生命中的貴人，大有人在，等著在接引迷茫中的人。所以佛陀法海慈航的意義，就是在娑婆世界裡，堪忍之中，等待救人。只要人人把情緒調一下，總是有機會碰到人間菩薩，不要讓今生的生命鬱結，等到來世天天惶恐、天天茫然，沉淪在複雜混亂的心中出不來，生生世世都是苦不堪言。」
五趣雜居業識纏 轉佛境界在一念
所謂的「在纏菩薩」指的就是這種不好的業識、因緣不斷的複製，即使人人本有佛性，但都是被無明煩惱層層纏住看不見，非常可怕。
上人殷殷叮嚀：「所以晨語提到一念間，三世諸佛都是在一念間成就的，或者是沉淪到五趣雜居的五道中－－天人、惡鬼、地獄、畜生、阿修羅，也是在一念心中。所以我們要好好調適這一念心。」
提醒大眾要顧好一念心，不要再製造煩惱的因，上人開示：「這種惡的『基因』很可怕。最近人們對自己的生命那麼輕視，實在是很造業，都是惡，所以我們要自愛、愛人，才能互相造福人間。」
